В общественном сознании прошлых эпох отсутствовало положительное отношение к труду. Труд в сфере материального производства считался зазорным делом, дисциплина труда поддерживалась принуждением и голодом. Существовавшее на протяжении трех общественных формаций - рабства, феодализма и капитализма - негативное отношение к подневольному труду оставило глубокий след в сознании масс, в их психологии, закрепившись в привычках, обычаях и традициях.
 

Коммунистическое сознание как специфическая форма общественного сознания
Важнейшую особенность сознания социалистического общества составляет прежде всего то, что оно выражает общественное бытие в идеях, взглядах, чувствах, настроениях и других духовных образованиях, разделяемых всеми классами и социальными группами данного общества. Эта особенность отчетливо проступает в сравнении социалистического общества с классово антагонистическими   обществами.   
 

Немецкий либерализм начала 40-х годов прошлого века представлял собой «пустую мечтательность, идеологическое отражение действительного либерализма». Объяснение ему Маркс и Энгельс находили в истории немецкой буржуазии, в экономических и политических отношениях общества. Они показали, что у немецких бюргеров в конце XVIII - начале XIX в. не было общих интересов. Раздробленности их интересов соответствовала и раздробленность политической организации.

Применительно к личности термин «самосознание» употребляется широко, и он довольно определенен. Речь идет о сознании личности о самой себе. Он употребляется и применительно к классу; примером здесь может быть положение Маркса о превращении «класса в себе» в «класс для себя». Этот пример и позволяет уяснить то содержание, которое может быть вложено в выражение «самосознание общества».

Идеология, как и общественная психология, разделяется целыми группами, классами, короче, социальными общностями людей. В этом отношении между ними нет различий. Различия начинают выступать тогда, когда заходит речь о специализированном и массовом сознании, о конкретных носителях этих духовных образований.
 
 

Важным принципом воспитания, также вытекающим из взаимоотношения общественного и индивидуального сознания, является индивидуальный подход. В процессе воспитания следует не только учитывать, скажем, профессиональные или возрастные особенности групп населения, не только условия жизни данного коллектива как целого, но и видеть в данном коллективе отдельного человека, на которого направляется идейное влияние.